وجعله في المدارك « 1 » وغيره « 2 » أحوط . وربما يشهد له الخبر العامّي الذي أورده في محكيّ التذكرة « 3 » أنّه قال له صلّى اللّه عليه وآله رجل : إنّي لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلّمني ما يجزئني في الصلاة ؟ فقال : « قل : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه » قال : هذا للّه فما لي ؟ قال : « قل : اللّهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني » « 4 » . وعن الذكرى وغيره نحوه « 5 » بإسقاط لفظ « في الصلاة » . ولكن ربما يؤيّد القول بكفاية مطلق الذكر اختلاف عبائر النصوص كالفتاوى . ففي النبويّ المتقدّم « 6 » قال : « وإلّا فاحمد اللّه وهلّله وكبّره » . وفي نبويّ آخر أورده في محكيّ المنتهى « 7 » : أنّ رجلا سأل النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال : إنّي لا أستطيع أن أحفظ شيئا من القرآن فما ذا أصنع ؟ فقال له : « قل : سبحان اللّه والحمد للّه » « 8 » .

--> ( 1 ) مدارك الأحكام 3 : 343 . ( 2 ) رياض المسائل 3 : 146 ، جواهر الكلام 9 : 306 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 3 : 136 - 137 ، ذيل المسألة 224 ، والحاكي عنها هو السيّد الشفتي في مطالع الأنوار 2 : 36 . ( 4 ) سنن أبي داود 1 : 220 / 832 ، سنن الدارقطني 1 : 313 / 1 ، سنن البيهقي 2 : 381 ، مسند أحمد 4 : 353 و 356 بتفاوت في بعض الألفاظ . ( 5 ) الذكرى 3 : 305 - 306 ، منتهى المطلب 5 : 69 ، والحاكي عنهما هو السيّد الشفتي في مطلع الأنوار 2 : 36 . ( 6 ) في ص 139 . ( 7 ) منتهى المطلب 5 : 67 ، والحاكي عنه هو السيّد الشفتي في مطالع الأنوار 2 : 36 . ( 8 ) راجع : سنن الدارقطني 1 : 314 / 2 ، وسنن البيهقي 2 : 381 .